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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 > >> 14 juin 2018 4 14 / 06 / juin / 2018 05:18 apogée et extinction des civilisations… c’est certain, nous plongeons sûrement et rapidement vers un gouffre à dimension nouvelle parce qu’il est planétaire. toutes les civilisations ont connu des périodes de naissance, de développement, de maturité, d’apogée, de descente et d’extinction. les causes ont été multiples et très généralement à trouver à l’intérieur des structures de ces dites civilisations, même si l’extérieur a joué très souvent un grand rôle, dans leurs effondrements (guerres et conquêtes). en général, lorsque une civilisation décline et s’effondre, il est constaté que les « forces productives », à savoir celles qui composent et organisent l’économie, et les « rapports sociaux » qui gèrent les rapports des classes sociales, sont arrivés en bout de course. ces forces productives et rapports sociaux ont produit des ferments internes de destruction de l’ordre économique et social des dites sociétés. une dialectique interne/externe. en d’autres termes, un système basé par exemple sur l’esclavage dans un cadre marchand, va finir par buter sur une insuffisance de consommateurs solvables et de reproduction des richesses et des capitaux et donc s’affaiblir sur les plans de l’économie globale qui commence par freiner, par ralentir, s’étioler et mourir… il suffit alors que des mouvements intérieurs comme les révoltes ou les révolutions, et extérieurs conquérants interviennent, pour accélérer l’effondrement des civilisations en déclin. et l’on pourrait développer cette approche de la même manière pour le mode de production féodal… quelques exemples. on peut citer les disparitions des empires romains ou incas, pour constater que ceux-ci vivaient des crises internes de grandes ampleurs (y compris et surtout d’épuisement environnemental) et que leurs faiblesses internes avaient donné à d’autres civilisation en mouvement, l’occasion de les anéantir. mais, ces effondrements se sont produits à des échelles territoriales limitées, ne remettant pas en cause la planète elle-même. le capitalisme. le capitalisme qui est très souple dans ses développements a su intégrer à la fois, l’économie de marché, les ouvriers esclaves comme en arabie saoudite, les citoyens féodalisés comme au japon…et ainsi jouer sur l’ensemble du clavier pour corriger au fur et à mesure ses défauts les plus criants, tout en maintenant ses principes fondamentaux, à savoir réaliser le maximum de profits pour un nombre restreint de dirigeants et de classes dominantes. on peut même penser que malgré les fortes et énormes différences idéologiques entre les démocraties dominées par la gestion capitaliste et les dictatures nazies et fascistes, il existe un point commun. ce point commun est le système de production. en effet, le régime nazi et le régime fasciste ont obtenu tous les deux le soutien des plus gros industriels de leur pays respectif. finitude de la planète. mais cette logique se heurte maintenant à la finitude environnementale et sociale de la planète. en effet, si l’accumulation financière est quasiment infinie, y compris en sauvant les banques qui sont à la source du système, il est quasi impossible de ce fait d’arrêter : la disparition d’espèces animales, l’appauvrissement accélérée la biodiversité, les déforestations systématiques, les pollutions infinies des océans, les détériorations de la qualité de l’air et de l’eau, les maladies de plus en plus nouvelles (maladies dites orphelines…). l’appauvrissement d’un nombre de plus en plus importants de classes sociales. les migrations économiques et climatiques. pourquoi ne pas arrêter la mécanique ? cette mécanique implacable risque parfaitement d’aller jusqu’au bout de sa logique. en effet si il existe une unité de pensée (avec des degrés) chez les dirigeants économiques et politiques de la planète, si il existe des contradictions entre eux, ce modèle consumériste a conquis la planète. les populations sont donc dans leur grande majorité, soit consentantes, soit abandonniques, car à ce jour tous les systèmes alternatifs au capitalisme ont échoué. c’est peut-être l’effondrement climatique qui aura raison de ce système qui fonctionne comme un rouleau compresseur. on en constate avec les terribles aléas que sont les ouragans, les tempêtes, les pluies diluviennes et répétées, les inondations renouvelées, les gigantesques feux de forêt, les océans qui se vident des composantes essentielles de vies, l'air qui est devenu toxique, les sols qui deviennent infertiles, le gulf stream qui s'effondre, les périodes humides longues qui alternent avec les sécheresses de plus en plus accélérées. bref, c'est peut-être du côté de l'insupportabilité planétaire que peut arriver la fin de notre civilisation mondialisée ? on peut se demander quelles sont les forces capables d'inverser le cours des choses ? voir les commentaires repost 0 published by edgar malaussena commenter cet article 7 avril 2018 6 07 / 04 / avril / 2018 05:06 notre dame des landes, ou comment « bien » travailler la terre. nous connaissons presque tous le slogan révolutionnaire : « la terre à ceux qui la travaillent ». révolutionnaire parce que ce slogan s’est inscrit en faux contre des périodes historiques longues où ceux qui tiraient des bénéfices de la terre n’étaient pas ceux qui la travaillaient. les révolutions trahies. mais l’on sait aussi que ce slogan fut souvent galvaudé et trahi soit par les retours des nobles comme en france, où l’étatisme d’etat, comme dans l’ex urss. les campagnes industrielles. de plus, dans les pays développé, le système industriel s’est emparé des campagnes et partout le nombre de paysans a chuté en même temps que les propriétés s’agrandissaient. le phénomène se poursuit sous nos yeux. et au plus les exploitations se sont agrandies au plus les produits phytosanitaires, les engrais chimiques, pesticides, insecticides, ogm ont saturé les terres agricoles, sans compter les pollutions causés par les voyages de ces produits à travers le monde. la nouvelle révolution agricole. terminé le slogan : « la terre à ceux qui la travaillent ». pourquoi ? parce qu’il faut le compléter et dire : « ceux qui travaillent la terre, doivent « bien » la travailler » et mieux encore « la terre ne se « travaille pas », elle doit être « respectée ». la notion de propriété devient secondaire. par exemple, les achats de terres agricoles par les municipalités sont assorties, (en paca) de l’obligation de les louer à des agriculteurs « bio », sur des terrains certifiés « bio ». la permaculture devient aussi un élément central de la production. ainsi, notre municipalité de villars-sur-var, loue à des prix imposés par la préfecture des terrains agricoles qu’elle aménage au maximum, ce que ne pourraient pas assumer financièrement de jeunes paysans. la notion de « qualité » supplante celle de « propriété ». bien sûr, cela n’empêche pas d’autres paysans d’être propriétaires de leurs terres, mais le critère principal n’est plus la propriété, mais la « qualité ». la notion de «qualité» s’étend au mode de vie.. que ce soit au larzac ou que ce soit à notre dame des landes, l’organisation de la vie quotidienne, n’est pas basée sur l’individualisme et sur la concurrence. la vie quotidienne agricole n’est pas fondée sur l’épuisement au travail et non plus comme conséquence sur la maladie due aux produites toxiques. un monde nouveau cherche son chemin, à travers le sain, le naturel, le partage, la gouvernance collective, la médiation. pour en savoir plus, lire politis du 29 mars au 4 avril 2018 qui permet de comprendre que deux mondes s’opposent à notre dame des landes. celui du monde du profit sans frontière et celui de la créativité locale et de la proximité. repost 0 published by edgar malaussena - dans écodoveloppement commenter cet article 13 février 2018 2 13 / 02 / février / 2018 04:12 notre dame des landes, pourrait-être un laboratoire
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